viernes, 27 de abril de 2007

Luis Gordillo


Descubrir la originalidad de la obra de Luis Gordillo, supuso en mi caso -y por extensión- descubrir el arte contemporáneo.
Sevillano de 1934, abandona los estudios de Derecho para dedicarse a la pintura. Conoce la obra de los informalistas en los años 50 del siglo pasado y esa es su primera tendencia artística.
Es la Sevilla de los 50, cuando la pintura que admitía la ciudad llevaba 200 años sin evolución ni técnica ni estilísticamente. Era Alfonso Grosso el artista que -a fuer de pintar conventos- gozaba del fervor popular y a otro que se movía en la misma ortodoxia técnica como Romero Ressendi se le calificaba de revolucionario.

Empiezan sus viajes a París y recibe también la influencia del pop americano, pero es a principio de los 6o, cuando se convierte en el máximo representante de lo que se llamó Nueva figuración madrileña siendo el referente de la siguiente generación de artistas jóvenes.
Por encima de todo, destaca en Gordillo la coherencia en la evolución de todo su discurso artístico, de manera que sus obras son facilmente identificables. Por otro lado, deslumbra la imaginación que despliega: puede presentarnos 200 variaciones de un mismo tema siendo cada una de ellas completamente diferente. Además, escapa sutilmente a la tiranía de la etiqueta más socorrida pues no se le puede considerar ni un pintor abstracto ni figurativo.

Leo que ayer se le concedió el Premio Velazquez de pintura y comenta el artista la ilusión que le hace el reconocimiento. Probablemente tanta como me hizo a mi tener mi primer gordillo: una tarjeta que me firmó cuando yo tenia poco más de 20 años. Leo que él me ofrecía su amistad. Yo mi admiración y mi asombro ante su obra.




Imagen: autógrafo de Gordillo en 1990.

lunes, 23 de abril de 2007

Torre de Madrid


La primera vez que subí a la Torre de Madrid fue en 1999 y en un ascensor (en su época los más rápidos del mundo) coincidí con Fernando Díaz-Plaja. Hacía años que quería subir, pues esta torre y el edificio Capitol fueron mis dos favoritos de la arquitectura madrileña durante mucho tiempo.
A pesar de que mi interés por la arquitectura es estético y urbanístico, en su época la Torre de Madrid fue concebida como un alarde técnico. Acabada en 1957 y con 140 metros de altura, también fue en su momento el edificio más alto construido en hormigón. Ahora que consigo conocerla desde dentro, descubro la modernidad con que se diseñaron en su época los espacios y como se aprovecha la luz tanto en el interior de los apartamentos como en las zonas comunes y distribuidores. La funcionalidad de los interiores pide que la decoración sea mínima y los cuadros innecesarios: cada ventana es un Antonio López... al menos desde el piso 27.

Particularmente impresiona la visión de la Gran Vía. Todo el tramo que va de Callao a Princesa y que paseándolo se nos hace inabarcable, aparece aquí de una sola pieza con la mole imponente del Edificio España. Magníficos los 50 años que cumple la Torre de Madrid, gracias a los hermanos Otamendi. A partir de ahora, siempre que paseando descubramos esta estilizada columna de mármol travertino, la miraremos con otros ojos.





Imagen: Gran Vía desde el piso 27 de la Torre de Madrid

lunes, 26 de marzo de 2007

Memoria de la Escuela de Cristo


En algún sitio leí esta definición "Congregación penitencial con signos de piedad barroca"
Aunque madrileña de fundación y expandida por el mundo entero, esta institución supo incardinar tan bien en el espíritu sevillano del XVII que llegaron a existir tres. Santos y beatos, reyes y pontífices pertenecieron a ellas y las distinguieron con prebendas espirituales y temporales. El devenir de los siglos hizo que su actividad decayera hasta convertirlas meramente en testimoniales.
Ya en el siglo pasado la Escuela de Cristo de Sevilla fomentó uno de los intentos vivificadores, siendo considerada Caput restaurationis Instituti nostri. Poseedora de un oratorio construido ad hoc para su Ejercicio semanal, tuvo y aún mantiene un patrimonio envidiable ...y envidiado. Pero siendo esto importante, impresiona más el pensar la cantidad de hermanos que en ese mismo sitio se dieron cita semanal: Blanco White, Alberto Lista, Marcelo Spínola, Manuel González, Bandarán...
Según las constituciones el Ejercicio semanal debe empezar cuando aún luce el sol y acabar de noche, y en estos días de primavera en que tarda más en anochecer es fácil imaginarse en el oratorio en penumbra del barrio de Santa Cruz.
Si la plaza de entrada es un homenaje al tópico sevillí -fuente, naranjos y vencejos- todo cambia cuando se traspasa el umbral y se descubre parte de la Sevilla escondida en uno de sus rituales más desconocidos.
En estos días en que -arena, cal y cemento- se intenta reparar, mejorar y reconstruir la fábrica del oratorio, a uno le gustaría pensar que no solo se trata de albañilería sino reconstrucción capite et in membris -como me dijo un hermano- de esta institución que tanto fué para la ciudad.




Imagen: predela en la V.y S. Escuela de Cristo de Sevilla.

viernes, 23 de marzo de 2007

Gracias, Pilar


Me gusta imaginar que en este lunes de marzo en que se advierte la primavera, alguien ha izado a media asta una bandera en el Castillo de la Mota, proclamando duelo porque Pilar ha muerto silenciosamente, discretamente, en su casa de la calle madrileña de Cristóbal Bordiú. Si así no fuera, peor para todos"
Así recordaba -hace ya 16 años- la muerte de Pilar Primo de Rivera (1912-1991).

La biografía de Pilar representa una hermosa hoja de servicio a España. Durante 43 años asumió la responsabilidad de la Sección Femenina falangista, cuya obra abarca realizaciones sencillamente admirables.
En 1958 presentó su dimisión a Franco y no le fue admitida. Pilar consideraba que el régimen no cumplía su compromiso revolucionario con la Falange. Ortega y Gasset, en una visita al Castillo de la Mota (Escuela de Mandos de la Sección Femenina) comentó: "Con cincuenta escuelas como esta, se transformaba España".
Al cesar como Delegada Nacional en 1977 fue despedida por un ministro con un escueto "Gracias, Pilar", que saldaba un balance de resultados espectacular. Ahí queda la memoria de su labor cultural y jurídica en favor de la mujer española y de toda la sociedad.

"Cuando el ataúd cubierto con la bandera rojinegra de las flechas yugadas era sepultado, unos millares de personas cantaron el Cara al sol en su homenaje. Es difícil que desde entonces haya sonado mejor el himno falangista"





Imagen: Pilar en su viaje a Alemania en 1940

martes, 20 de marzo de 2007

Genio de España


Literato, ideólogo, vanguardista...genio. Todos estos adjetivos le caben a Ernesto Giménez Caballero, (1.899- 1.988) cofundador de las JONS y -entre otras cosas- del primer cine club español junto a Luís Buñuel.
Catedrático de Literatura tras pasar un tribunal presidido por Unamuno, y profesor de español en la Universidad de Estrasburgo, este agitador cultural es el autor de uno de los libritos más citados y menos leídos del siglo pasado: Genio de España.
Después de hacer la guerra como Alférez Provisional, alquiló su ímpetu revolucionario al franquismo más irredento hasta el punto de ser el redactor de ignominioso "Decreto de Unificación" del Requeté y la Falange. Eso si, su estilo literario quedó a salvo: desde las Visitas literarias de España al memorialístico Retratos españoles bastante parecidos.
Por partida doble llega su recuerdo: el sábado pasado al pasar por su antigua casa y taller en la madrileña calle Huertas. Hoy, lo cita en su libro Autorretrato sin retoques, el periodista Jesús Pardo que lo trató.
Comenta Pardo que Giménez Caballero descubrió que a Jesucristo lo mataron los catalanes:

"Poncio Pilato, que había sido gobernador o algo así en la Tarraconense, tenía una guardia personal de mocetones de allí, a los que encomendaba las misiones difíciles o delicadas que le iban surgiendo, ¿y qué puede ser más delicado -argüía Giménez Caballero- que crucificar al hijo de Dios?"

Genio de España, genio y figura.




Imagen: Ernesto Giménez Caballero en 1.937

Abogados y soberbia


¿Hay profesiones más dadas a la soberbia que otras? La voz popular dice que sí y arquitectos y abogados se llevan la palma. En una charla de ayer me lo confirmaron. A pesar de mi relación con el segundo colectivo, alguien hizo el favor de excluirme "-No tienes que darte por aludido, porque no ejerces". Por el bien de la Justicia española -pensé yo- pues nunca tuve esa vocación. Una vez salvado de la quema, recordé un episodio que protagonizó el impar Pepe Yanguas y leí hace un tiempo.

José de Yangüas y Messía (Vizconde de Santa Clara de Avedillo) pasaba por ser el mayor experto en Derecho Internacional de su época y Franco lo mandó como Embajador ante la Santa Sede para negociar el concordato de 1953. Allí -dicen- se supo ganar con su simpatía al mismísimo Pio XII.
Se comenta que en cierta recepción vaticana coincidieron ambos en el mismo corrillo departiendo con un grupo de personas, una de las cuales dio la noticia de que esa misma mañana había muerto repentinamente un conocido del grupo. El Papa Pacelli, impresionado por la noticia comentó "- qué cierto el dicho popular de que no somos nadie."
Dicen que el bueno de Yangüas, que asistía distraido a la charla saltó como un resorte "-Santidad, hable por usted : yo soy Abogado del Estado."




Imagen: Pio XII sale del Vaticano (1.956)

domingo, 11 de marzo de 2007

Esa suave levedad francesa

Esa que representa como nadie Carla Bruni. A pesar de su origen, o precisamente por él, pues Francia siempre miró al Mediterráneo a través de Italia y nunca de España.
Mucho mejor que Catherine Deneuve -demasiado gélida- , Brigitte Bardot -demasiado rubia- y mejor incluso que Carole Bouquet.
Al verla, puedes darte cuenta que lleva consigo todo lo que nos llegó de allende los Pirineos: la Revolución Francesa, lo del 68, la Costa Azul, los polos Lacoste, Picasso (¿hay alguien menos malagueño que Picasso?), el vino de Borgoña, la nouvelle cuisine...
Nos llenó los 90 con su imagen como una de esas que se pasean mirando a todos y sin poner su atención en nadie, y hace unos años se puso a cantar. Con éxito de crítica, dicen que su música es un homenaje a la chanson francesa. Uno piensa -egoistamente- que está bien que otros tuvieran que aguantar a aquellos peñazos si el resultado es Carla Bruni.
En 2003 su canción Quelqu'un m'a dit tuvo bastante éxito en toda Europa, y hace un par de años, la sociedad de consumo la banalizó usándola para vender café. Otro reproche más que tendremos que hacer al Capitalismo.





Imagen: Carla Bruni © by Claude Gassian

viernes, 2 de marzo de 2007

Sanguine Martyrum


Leo estos días sobre la vida -asombrosa, perseverante, doliente- del obispo chino Joseph Fan Xueyan (1907-1992). Se ordena en Roma en 1934 y regresa a China. En 1951 es consagrado obispo.Por su fidelidad a la Iglesia Católica Romana, en ningún momento dejó de sufrir la persecución del gobierno comunista y pasó un total de 34 años en campos de trabajos forzados. Es reconocido como uno de los presos de conciencia que más tiempo de encarcelación han sufrido en todo el mundo. Su ultima detención se produce en 1990 (con 83 años) y dos años después el gobierno chino entrega su cuerpo al sur de Beijing con signos de martirio; una gran contusión en el lado derecho de la cara y las piernas rotas.

Desafiando las órdenes del gobierno, mas de 30.000 personas asisten al entierro del Siervo de Dios en la ciudad de Siao-Wang-Ting. Probablemente muy cerca del lugar donde recibió la palma. Tras conocerse la noticia, en Connecticut (EE.UU.) el Presidente de la Fundación Cardenal Kung -obispo Walter de Bridgeport- ofrece por Mons. Fan una misa de Resurrección vistiendo el rojo.




miércoles, 28 de febrero de 2007

Warhol


Me dicen que se cumplen 20 años de la muerte de Andy Warhol y el domingo -de una tacada- veo dos películas: Yo disparé a Andy Warhol (1996) y Basquiat (1997).

La primera cuenta el episodio en el que una desquiciada atenta contra el artista y aunque es bastante aburrida, plasma bien el ambiente de la Factory.
En cuanto a Basquiat, sin ser mucho mejor, describe el surgimiento -y la caída- de la nueva estrella de la escena artística del Nueva York de los 80 amparado por Warhol y el todopoderoso Bischofberger. Eso si, como un aliciente más hay que decir que parte de la película está rodada en el suntuoso apartamento neoyorquino del genial Julian Schnabel.
De Warhol más que el pintor, me interesa el personaje, y más que el personaje el ambiente de "creación total" del que se supo rodear en la Factory.
Hace unos 15 años me interesaba mucho más; así que como estamos en un aniversario luctuoso, este no es tanto un recuerdo al artista muerto, como a aquel interés que también murió.





Imagen: Campbell's Soup I (Tomato) 1968

ARCO 2007


Sale uno de Arco pensando en dos cosas: los límites -y la estulticia- de la razón humana, y lo superada que está la clasificación figuración/abstracción.
Por comentar lo segundo; sabemos que el surgimiento de la pintura abstracta se produce simultáneamente al de la fotografía. Hasta ese momento el virtuosismo pictórico se identifica con la representación de la realidad lo más fielmente posible. Desde que surge la fotografía, se comprueba que por fiel que la pintura sea nunca lo llegará a ser tanto como esa instantánea que reproduce un instante preciso.
Por otra parte, se piensa que la pintura no tiene porque constreñirse a la representación de materia, sino también lo inmaterial: hasta el momento se venía representando un Bodegón, pero...¿cómo se representa el hambre? se podía también pintar una Maternidad, pero....¿como se pinta el amor?
Pues bien, como estas dos ideas justifican la feliz aparición de la pintura abstracta, tendremos que pensar si una "Instalación" es capaz también de representar -por ejemplo- el amor o e hambre.
Compruebo que en Arco, a pesar de que lo que se da en llamar pintura-pintura es aún omnipresente, lo que abunda de verdad son dos cosas: fotografia e instalaciones. Los dos puntos del círculo. ¿Se habrá cerrado ya ese círculo?





Imagen: dos abstracciones de Pepe Barragán